Иран в первой половине 2 века, часть XNUMX
Завод по сборке американских истребителей P-40 в Иране.
Иран шаха Резы Пехлеви в 30-е годы стремительно становился современным государством. Для кого-то слишком быстро. Культурные, религиозные и национальные традиции становились жертвами модернизации – часто случайной.
Интересный пример… головной убор. В древней Персии он обозначал социальную, профессиональную и исповедуемую религию. В августе 1927 г. было приказано покрывать голову «национальной шапкой» или «шапкой Пехлеви», которая по сути представляла собой разновидность французской кепи. В результате европеизация – и демократизация – общества была легко заметна. Однако традиционалисты считали, что ношение кепи вынуждает людей отказываться от традиционных костюмов и затрудняет молитву, когда мусульманин кланяется. Поэтому правительство разрешило поворачивать забрало назад во время молитвы. Казалось, проблема решена.
Hawker Audax — основной иранский военный самолет, оснащенный, в отличие от большинства Audax, радиальным двигателем.
Однако в середине 30-х годов выяснилось, что «персидская кепка» — это уже не символ модернизации и европеизации, а символ сохранения XIX века и милитаризации. В июне 1935 года Меджлис — иранский парламент — приказал мужчинам носить федоры, европейские шляпы с полями (модные в то время: например, их носил Индиана Джонс). Кольцевая развязка мешала как следует помолиться. Это привело к социальному недовольству. Во втором по величине городе Ирана – Машаде – вспыхнули беспорядки, и военные привыкли к кровавому усмирению. У беспорядков, однако, была и другая подоплека: Машад — столица Хорасан, провинции на северо-восточной границе Ирана, не желающей централизовать государство и находящейся под влиянием традиционного ислама.
Теоретически Иран должен был развиваться на трех столпах. Официальным лозунгом государства было: «Ислам, шах, нация». Модернизируя страну, шах, однако, ограничил влияние мусульманского духовенства на общество, например, ограничив религиозное образование в пользу государства и стремясь к эмансипации женщин. Централизовав власть, шах также оттолкнул лидеров местных общин. Его правление становилось все менее и менее популярным.
Один из способов повысить популярность в собственном обществе — добиться внешнего успеха. Такого успеха шах намеревался добиться в области нефтяной политики. Соглашение между Ираном и англо-персидской нефтяной компанией — сегодня British Petroleum — давало правительству в Тегеране только 16% доходов от добычи и продажи сырой нефти. И правительство, и общественность убедились в несправедливости такого расклада. Иранская дипломатия начала пересматривать сделку в 20-х годах и хотела распределения доходов поровну: 50%. Англо-персидская нефтяная компания, конечно, не желала этого и пользовалась очень сильной поддержкой британского правительства.
В то время мировые нефтяные компании вели переговоры о картеле, известном как «Соглашение о красной линии», регулирующем разведку, добычу и торговлю на Ближнем Востоке. «Красная линия», проведенная в 1928 г., обозначила территорию, в которой действовало соглашение: за ней находился Иран. Там британскому правительству не нужно было бояться конкуренции, поэтому оно направило всю свою энергию на поддержку англо-персидской нефтяной компании.
В 1931 году им даже удалось достичь соглашения, которое удовлетворило иранцев. Однако быстро выяснилось, что из-за Великой депрессии и перепроизводства сырой нефти это им не выгодно и фактически ограничивает доходы Тегерана. Дело обсуждалось Лигой Наций и Постоянной палатой международного правосудия в Гааге. Соглашение было подписано в 1933 году, и, хотя оно увеличило доходы иранского государственного казначейства на 4%, многие считали его победой Великобритании. Поскольку шах настаивал на сокращении переговоров и согласии на некоторые условия англо-персидской нефтяной компании, возродились слухи о том, что он был британским агентом. (Его подозревали в этом с момента совершения им государственного переворота
и получил власть.)
